الرئيسية
[center]
سنن اللباس
ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور :
ولخلع الثياب ولبسها سنن
1 - أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس .. قال النووي : وهي مستحبة في جميع الأعمال
2 - كان إذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول ( اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له .. وأعوذ بك من شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود والترمذي .. وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي
3 - البدء باليمين عند اللبس لحديث النبي ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح
4 - ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن
السنة في لبس النعال
قال ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال .. ولينعلهما جميعاً أو ليخلعها جميعاً ) رواه مسلم
وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد .. ولدخوله وخروجه من الحمام .. ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل .. فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة .. وكلما كان لبسه أو خلعه على السنة .. ويستحضر هذه النية حصل له خير عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة
سنن ذكر آلله
ذكر الله هو أساس العبودية لله .. لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته وأحواله .. فعن عائشة رضي الله عنها قالت [ كان رسول الله يذكر الله في كل أحيانه ] رواه مسلم
فالارتباط بالله حياة واللجوء إليه نجاة والقرب منه فوز ورضوان والبعد عنه ضلال وخسران
2 - ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين .. فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلاً
3 - الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله .. فذكر الله هو الحصن الحصين الذي يحمي الإنسان من مكائد الشيطان
والشيطان يحب للإنسان أن ينسى ذكر الله
4 - الذكر هو طريق السعادة قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) الرعد 28
5 - لا بد من ذكر الله على الدوام .. إذ لا يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها
( إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله )
قال النووي : أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على رسول الله والدعاء .. بخلاف قراءة القرآن
6 - من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُون ِ) البقرة 152 .. وإذا كان الإنسان يسر كثيراً حين يبلغه أن ملكاً من الملوك ذكره في مجلسه فأثنى عليه .. فكيف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى ملك الملوك .. في ملأ خير من الملأ الذين يذكره فيهم ؟
7 - ليس المقصود : بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات والقلب غافل وَلاهٍ عن تعظيم الله وطاعته .. فالذكر باللسان لابد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته .. قال تعالى ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ) الأعراف 205
فلا بد أن يَعيَ الإنسان الذاكر ما يقول .. فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان بربه ظاهراً وباطناً
آستحضآر النيه آلصآلحه في كل عمل تقوم به
1 - الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) رواه مسلم
2 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم
3 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن .. ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم
4 - ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة) .. ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم
5 - ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي
6 - ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن .. وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر .. وأعوذ بك من فتنة الدنيا .. أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري
7 - رب قني عذابك يوم تبعث عبادك .. وذلك لما رويَ عن البراء أنه قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله .. أحببنا أن نكون عن يمينه .. يقبل علينا بوجهه .. فسمعته يقول ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) رواه مسلم
8 - قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس ِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي
وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثا
9 - قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي
10 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي
11 - أن يكون هذا التسبيح باليد .. ورواية بيمينه مختلف فيها .. ويشهد لها عمومات أخرى
12 - أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه .. ولا يغير مكانه
مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة
فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر وصلاة المغرب
ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها
أ - يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [ 500 ] صدقة .. لقوله ( كل تسبيحة صدقة .. وكل تكبيرة صدقة .. وكل تحميدة صدقة .. وكل تهليلة صدقة ) رواه مسلم
قال النووي : له حكم ثوابها
ب - يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [ 500 ] شجرة في الجنة .. وذلك أن رسول الله مر على أبي هريرة وهو يغرس غرساً فقال ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ .. قال : بلى يا رسول الله ! .. قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .. يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني
ت - ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة .. لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة
ث - من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم )
ج - عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات ) رواه مسلم
ح - جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة
سنن اللباس
ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور :
ولخلع الثياب ولبسها سنن
1 - أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس .. قال النووي : وهي مستحبة في جميع الأعمال
2 - كان إذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول ( اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له .. وأعوذ بك من شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود والترمذي .. وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي
3 - البدء باليمين عند اللبس لحديث النبي ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح
4 - ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن
السنة في لبس النعال
قال ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال .. ولينعلهما جميعاً أو ليخلعها جميعاً ) رواه مسلم
وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد .. ولدخوله وخروجه من الحمام .. ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل .. فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة .. وكلما كان لبسه أو خلعه على السنة .. ويستحضر هذه النية حصل له خير عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة
سنن ذكر آلله
ذكر الله هو أساس العبودية لله .. لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته وأحواله .. فعن عائشة رضي الله عنها قالت [ كان رسول الله يذكر الله في كل أحيانه ] رواه مسلم
فالارتباط بالله حياة واللجوء إليه نجاة والقرب منه فوز ورضوان والبعد عنه ضلال وخسران
2 - ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين .. فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلاً
3 - الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله .. فذكر الله هو الحصن الحصين الذي يحمي الإنسان من مكائد الشيطان
والشيطان يحب للإنسان أن ينسى ذكر الله
4 - الذكر هو طريق السعادة قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) الرعد 28
5 - لا بد من ذكر الله على الدوام .. إذ لا يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها
( إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله )
قال النووي : أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على رسول الله والدعاء .. بخلاف قراءة القرآن
6 - من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُون ِ) البقرة 152 .. وإذا كان الإنسان يسر كثيراً حين يبلغه أن ملكاً من الملوك ذكره في مجلسه فأثنى عليه .. فكيف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى ملك الملوك .. في ملأ خير من الملأ الذين يذكره فيهم ؟
7 - ليس المقصود : بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات والقلب غافل وَلاهٍ عن تعظيم الله وطاعته .. فالذكر باللسان لابد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته .. قال تعالى ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ) الأعراف 205
فلا بد أن يَعيَ الإنسان الذاكر ما يقول .. فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان بربه ظاهراً وباطناً
آستحضآر النيه آلصآلحه في كل عمل تقوم به
1 - الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) رواه مسلم
2 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم
3 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن .. ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم
4 - ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة) .. ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم
5 - ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي
6 - ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن .. وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر .. وأعوذ بك من فتنة الدنيا .. أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري
7 - رب قني عذابك يوم تبعث عبادك .. وذلك لما رويَ عن البراء أنه قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله .. أحببنا أن نكون عن يمينه .. يقبل علينا بوجهه .. فسمعته يقول ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) رواه مسلم
8 - قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس ِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي
وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثا
9 - قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي
10 - ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي
11 - أن يكون هذا التسبيح باليد .. ورواية بيمينه مختلف فيها .. ويشهد لها عمومات أخرى
12 - أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه .. ولا يغير مكانه
مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة
فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر وصلاة المغرب
ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها
أ - يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [ 500 ] صدقة .. لقوله ( كل تسبيحة صدقة .. وكل تكبيرة صدقة .. وكل تحميدة صدقة .. وكل تهليلة صدقة ) رواه مسلم
قال النووي : له حكم ثوابها
ب - يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [ 500 ] شجرة في الجنة .. وذلك أن رسول الله مر على أبي هريرة وهو يغرس غرساً فقال ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ .. قال : بلى يا رسول الله ! .. قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .. يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني
ت - ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة .. لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة
ث - من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم )
ج - عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات ) رواه مسلم
ح - جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة
